حديث الذكريات ـ الحلقة الأولى

تحت هذا العنوان ( حديث الذكريات ) و حلقاته المستمرة إن شا ء الله سأضع أمامكم ما قد يجد البعض فيع متعة و فائدة و إذا استطعت أن أحرك فيكم العودة بكم إلى ذكريات و مواقف عشتموها ، و إذا استطعت أن أحرك تفكير أحدكم بما كتبت ، أو أرده إلى قراءات قديمة له ، إذا استطعت ذلك فقد حققت بعض ما أهدف إليه و ليس هذا بقليل ! أما وقد بدأ التواصل بيننا فإنني آخذكم على البدايات و كيف كانت . و لتتعرفوا على معاناة فتى عانى و أحس و كتب . قد لا أرضى اليوم عما كتبته منذ سنوات ، و قد أرى أن تعبيرا ما ينبغي أن يبدل بغيره ! و لكني آثرت أن أبقي ما كتبت كما هو . حتى تتعرفون على مدى التطوير و التغيير . و قديما قال العماد الأصفهاني ( إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابا في يومه إلا قال في غده أن لوغير هذا مكان هذا لكان أحسن ، و لو زيد كذا لكان يستحسن ، و لو قدم هذا لكان أفضل ! و لو ترك هذا لكان أجمل !! و هذا من أعظم العبر و هو دليل على إستيلاء النقص على جميع البشر ) لقد كتبت شعري بلغة حياتي اليومية بلغة الجماهير ، إنني أحب تعابير الحياة اليومية و أعت بها و لا آنف منها .. إنني حاولت أن أقول واقعي كما هو ، بكل كآبته و آلامه و حزنه و فرحه . أما هل وفقت في ذلك أم قصرت فالجواب لدى القارئ !

إننا بكتابة الشعر بهذه اللغة نساهم في جعل الشعر للجماهير . للذين لا يستطيعون احتمال الرحلة خلال سطور المعاجم و اللهاث خلف المعنى و الغامض من الكلمات ، نجعله لجمهور أكثر ، للبسطاء المحرومين حتى من الترف في الكلام !

إن الشعر لم يعد للخاصة ، لم يعد في الدائرة الضيقة يعيش ، إنه للجماهير يصور آمالها و يشدو لها على الدرب ، قد يغضب هذا الشعر بعضا و قد يثير حفيظة البعض الآخر ، و قد يرضى عنه آخرون . و أقول لهم جميعا ( إنني عبرت عما أحسست ، و كتبت ما عانيت ، و يكفي أنني فعلت ) و ما قيمة الأديب شاعرا أو كاتبا إذا لم يكتب ما يحسه هو و ما يعانيه و ما يعيشه ، و على الشاعر أن يرضي نفسه فالفن لا يعرف المقاييس .. أما أنا فلا أقول أرضيت نفسي بما كتبت . كلا ! فالدرب لازال طويلا ، عرفنا و عانينا الكثير في البحث عن معالم المراحل الأولى لبعض ادبائنا و مفكرينا الذين رحلوا و لم يكتبوا عن أنفسهم و لم يعن أحد بتأريخهم ، و لا زلنا نعاني الكثير ، و كثيرا ما طرح علي مثل هذا السؤال ؟ لهذا فإني أتحدث قليلا عن مراحل حياتي الأولى :

كانت نشأتي عادية و بسيطة كنشأة العديد من بسطاء بلادي ، و لدت بمدوده تلك القرية القديمة التي ذكرها الهمداني في كتابه القديم ( صفة جزيرة العرب ) في القرن الرابع الهجري . و التي كتبت لها عام 1959م قصيدتي مدوده

بلدة كلها جمال و عطر
و الفراشات في الحدائق تلهو
هي رمز الصبا أرتع فيها
نصعد النخل و الثمار تدلى
و جبال تحيطها في حنان
أنت لا زلت تقيمين في الحنايا

راية الحب فوقها معقودة
و تعب الرحيق من أملوده
و لداتي ، كنغمة الأنشودة
نقطف الرطب من ذرى عنقوده
و هي كالنور تحتها ممدوده
على البعد فاسلمي يا مدوده

قصيدة كتبتها عندما كنت في أديس أبابا عام 1959 و قد سئلت عن مدوده .

كان ميلادي عام 1354هـ / 1936م للصدفة العجيبة فقد كان هذا العام ( 1936 ) هو عام الثورة الفلسطينية ضد الانتداب البريطاني ، فكان قدري و قدر فلسطين متلازمين ! و كان لفلسطين في نفسي لهفة و صدق ، و اقتصر ديواني قدس لبيك على بعض من قصائدي التي كتبتها في فلسطين .

في عام 1361هـ و أنا أخطو في عامي السابع ، أصيبت قريتي مدوده بنكبة مدمرة إذ نشب فيها قتال عنيف في شوال 1361 قتل فيه عدة أشخاص ، و عاشت القرية في ر عب و قلق و خوف ، و تركت الحادثة أثرا بليغا في نفسي . و في صباح اليوم التالي تسلل بنا أبي إلى مدينة سيئون ، هذه المدينة التي أكن لها حبا عظيما ، و قد غنيت لها كثيرا في شعري . و فيها تعلمت أول حرف أذكره !! ففي مدرسة النهضة كان لي شرف الانتساب و الانخراط بين تلاميذها و قد أدخلني أبي المدرسة فورا .

و من الأساتذة الذين أذكرهم الأستاذة الأجلاء : عيدروس بن سالم السوم السقاف ، شيخ بن محمد السقاف ، عبد الرحمن بن عمر بن حامد السقاف ، أما الذي قام بتدريس الصف الذي كنت أنا فيه فهو الشيخ الفاضل أحمد بن عمر باحميد أمد الله في عمره ( 2003 ) .

ظللنا بسيئون قرابة السنوات الأربع ثم عاد بنا أبي إلى مدوده في أواخر عام 1365 هـ