عندما أخبرني الأخوة في إتحاد الأدباء و الكتاب اليمنيين فرع وادي حضرموت بإعادة نشاط الفرع  و وضع برنامج المنتدى الثقافي النصف شهري لبّيتُ طلب الاتحاد ولم أتردد و تقدمت بموضوعي    ( العلامة بن عبيد الله السقاف شاعرا ) عرفت من معظم الشباب انهم لا يعرفون عن العلامة عبد الرحمن بن عبيد الله بن محسن بن علوي السقاف المتوفى بمدينة سيؤن 1375هـ إلا انه الفقيه ، العالم ، مفتي الديار الحضرمية و لايكادون يعرفون شيئا عن بن عبيد الله الشاعر و الأديب و الناقد و المؤرخ ، لقد ظل بن عبيد الله بعد موته بعيداً عن الأضواء لم يجد من يعني به وبفكره وتراثه و دوره التاريخي .

للعلامة عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف ديوان شعر حافل بأصناف و ألوان القصائد و أرقها و أعذبها و أجزلها ، طبع الديوان في شهر رمضان 1378هـ .  نظر وتصحيح الشيخ ( حسنين محمد مخلوف ) مفتي الديار المصرية سابقا ، وعضو جماعة كبار العلماء بالأزهر . وبمراجعة ابن المؤلف الأستاذ حسن بن عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف رحمهما الله تعالى ، وجاء الديوان مع فهارسة في (552) صفحة وتوجد مجموعة أخرى من شعره لم تأخذ طريقها للنشر بعد وتقع في قرابة 500 صفحة وهو يعد الجزء الثاني ولا يزال مخطوطاً . قال العلامة بن عبيد الله في مقدمة الديوان كنت من نعومة اظفاري احس إلى قرضه بميل وأسمع من مفكرتي له دوي السيل .

اين هم الذين يحضرون لأطروحات علمية ؟ فإن هذا المنجم لا زال بكراً ينتظر من يبرز مافيه من الكنوز الثمينة الغالية ..

العلامة عبد الرحمن بن عبيد الله بن محسن بن علوي بن سقاف بن محمد الصافي السقاف شخصية عبقرية فذه ، ولد عام 1300هـ وتوفي عام 1375هـ بمدينة سيؤن .

فكان مولده بعد وفاة جده العظيم زعيم الأحقاف ( محسن بن علوي ) بعشر سنوات وكان والده عبيد الله بن محسن عند مولده في التاسعة والثلاثين من عمره عاش مع والده ( عبيد الله بن محسن السقاف ) أربع وعشرين عاماً ؛ إذ كانت وفاة والده 1324هـ  .

كتب العلامة السيد علوي بن عبد الله بن حسين بن محسن السقاف  في كتابه القيم ( التلخيص الشافي من تاريخ آل طه بن عمر الصافي ) كتب يقول : .. بن عبيد الله هو المجدد لهذا القرن الرابع عشر الهجري بلا نزاع  و المتقدم على علمائه بغير دفاع ، الغني بشهرته عن الأوصاف الذي ينطبق عليه قول المتنبي :

و اذا استطال الشئ قام بنفسه     وصفات  ضؤ الشمس تذهب باطلا

هكذا بدأ العلامة علوي بن عبد الله ترجمته لعبد الرحمن بن عبيد الله مفتي حضرموت .  وقال لي علامة اليمن     ( محمد بن اسماعيل العمراني ) عندما جمعنا أول مجلس نواب للجمهورية اليمنية 90/94 وكنتُ كثيرا ما اجلس معه و مع علماء اليمن الأعضاء في مجلس النواب وقتئذ قال لي العمراني بالحرف :  كنا  نعتبر زيارة السيد عبد الرحمن بن عبيد الله إلى صنعاء من المواسم العلمية نترقبها في شوق وشغف .

أما و قد استرد اتحاد الكتاب و الادباء اليمنيين فرع وادي حضرموت صحته وعافيته واستأنف نشاطه ودوره في الحياة الثقافية الأدبية في الوادي فإنني أبحر وإياكم مع العلامة بن عبيد الله في بعض قصائده ونرافقه من مطلع شبابه لنعرف بعض جوانب هذه الشخصية الفذة العظيمة كان العلامة بن عبيد الله من اخلد القيثارات التي ارتفعت في هذه الديار في الربع الأول من القرن الهجري الماضي ان بن عبيد الله شاعر متعدد الجوانب فأنت تقرأ شعره في التصوف فتقولَ رجل صوفي منزو في داره ملازم لمحرابه لا يعرف شيئا عن امور الحياة وشؤون الأحياء ، وتقرا شعره في الإجتماع و النقد الإجتماعي فتقولَ رجل عاش عمرَه في معترك الحياة بين ضجيجها وصخبها ينتقد الحياة الإجتماعية بكل جرأة و صدق ، بعين نفاذة وبصيرة قوية ثابتة تسمعه وهو يزمجر على الظلمة و الفسقة و المارقين بشعر يتدفق حيوية وحركة يبعث في نفسك الحماس و الإندفاع نحو الاصلاح و النهوض بالمجتمع ومكافحة الإنحلال و الإنحطاط والمفاسد و التفرقة و العصبية و كل أوضار المجتمع وعيوبه ، راسما أمامك مجتمعا كله محبة وصفاء يرتقي بالفكر و العقل معا .

تغنى هذا العبقري بشعر وطني يلهب القلب حماسا ويترك في الفؤاد معالم تتسع و تقوى حتى تهز الكيان وتبعث فيه الوطنية الصادقة .. اسمعه في احدى هذه الترانيم الوطنية في صورة غنائية شائقة يقول :

إنه الاحساس بما يعانيه الوطن من الذل و المهانه و ما يعيش فيه من الأباطيل و الأضاليل ، انه تعبير صادق عن الحياة ومعاناتها و ما يلقى الإنسان فيها قد تمر على الانسان أمور تجعله يقول في وصفها

أمورٌ لو تعاظمها فؤادي       و مات أسىً عليها لا يلام

ثم انظر البيت الرائع البديع اذ يتلفتُ فلا يرى حوله من يحس بالواقع و ما يعانيه الشعب من جراء الفرقة و الانقسام و التعصب ويرى ناساً تائهين و سائرين في موكب الحياة كما يكون وكما هو ، بدون تطلع او العمل على تحسين مستقبل وتحقيق امل فيلزم نفسه و يظل في التزامه و السعي في تحقيقه إلى ان تدركه المنية :

سأرشد أمتي و ادلُّ قومي      فهم عمّا يراد بهم نيام
و في الحرب الإيطاليه عام 1330هـ يكتبُ قصيدة قوميةً وقد نشرتها في حينها بعض الصحف  السورية منذ ما يزيد عن تسعين عاما :

إنه وصف صادق لواقع ما نزال نعيشه .. ومن المأساة أن تظل معاملة أوربا لنا كما هي منذ ما يزيدُ عن تسعين عاما وأن يظل ساستنا كما هم !

و للمقال بقية ..
زورونا مرة قادمة ..

العودة للرئيسية